Iran sinnt auf Vergeltung für die Tötung Chameneis
Die Rache für den Tod des Obersten Führers im Krieg ist Staatsdoktrin – iranische Medien und Amtsträger geben sie wieder.
Shay Khatiri ist Senior Fellow am Yorktown Institute und Fellow am Rainey Center.
Die Delegation der Islamischen Republik hielt sich vom 22. bis 26. September 2026 in New York auf, um an der jährlichen Generalversammlung der Vereinten Nationen teilzunehmen. Am Rande des Treffens kam sie mit den diplomatischen Gesandten von Präsident Donald Trump, Jared Kushner und Steve Witkoff, zusammen und bot ein Waffenstillstandsabkommen an, das Trump zurückwies. Zwar scheint die Trump-Regierung einen Ausweg zu suchen, um den Krieg zu beenden, doch gibt es keinen Hinweis darauf, dass beide Seiten über den womöglich wichtigsten Punkt für die iranische Führung gesprochen haben.
Der erste Schlag des Krieges führte zum Tod des Obersten Führers Ali Chamenei, und die Islamische Republik hält daran fest, ihn zu rächen. Die Prinzipalisten, in der westlichen Debatte häufig als Hardliner bezeichnet, versuchten, die Verhandlungen des Sommers und das daraus hervorgegangene Memorandum of Understanding zu diskreditieren, mit dem Einwand, ein Waffenstillstand bedeute, die Vergeltung zu übergehen. Der prominente Journalist Mohsen Mehdian fragte: „Was ist denn nun aus der Vergeltung für unseren märtyrerhaften Imam geworden?“ Der Militärgeistliche Ali Schirasi sagte: „Die Rache für [Chamenei] ist die zentrale Forderung der iranischen Nation.“
Schließlich gab Iran am 11. Juli 2026 eine Erklärung im Namen des Obersten Führers Modschtaba Chamenei heraus, um die Bedenken zu zerstreuen. Sie pries die Tugenden seines verstorbenen Vaters, beschwor die Leidenschaft der Schlacht von Kerbela im Jahr 680 n. Chr. und wandte sich dann an den Toten: „Wir geloben, dein ehrenwertes Blut und das aller Märtyrer dieser beiden Kriege an den verbrecherischen und schamlosen Mördern zu rächen. Diese Rache ist der Wille unserer Nation und muss unbedingt geschehen.“
Sollte er am Leben sein, hat Modschtaba als Sohn einen persönlichen Grund, den Tod seines Vaters zu rächen – mit den Mitteln eines Staates unter seinem Befehl. Zugleich ist es sinnvoll, als politische Linie eine Abschreckung gegen Enthauptungsschläge durchzusetzen. Unabhängig davon, wer diesen Brief verfasst hat: Er ist nun Staatsdoktrin, und iranische Medien und Amtsträger geben sie wieder.
Vier Tage nach Modschtabas Erklärung äußerte sich Ayatollah Alireza Arafi, der einflussreiche Leiter der Religionsschulen, der dem vorläufigen Rat der Obersten Führung angehörte, klärend zum Memorandum of Understanding und zur ungeklärten Frage der Tötung Chameneis: „Rache und Vergeltung für den märtyrerhaften Imam und die anderen Märtyrer der jüngsten beiden Kriege zu fordern, ist eine notwendige und sichere Sache, hängt nicht vom Kommen und Gehen von Personen und Regierungen ab und wird mit Sicherheit geschehen.“ Irans Staatsdoktrin ist daher eine der Rache an den Vereinigten Staaten und Israel – nicht nur an Einzelpersonen –, auch nachdem Trump und Ministerpräsident Benjamin Netanjahu aus dem Amt geschieden sind.
Die Aussicht auf ein neues Abkommen hat die Frage der Rache wiederbelebt. Am 25. September 2026 sagte Abolfasl Schekardschi, der ranghohe Sprecher der Streitkräfte: „Wir werden den Mördern des märtyrerhaften Imams und der Kinder von Minab auch nach dem Krieg nicht vergeben, und wir werden ihre Urteile vollstrecken.“ Meysam Nili, Journalist der Paydari-Fraktion, griff am selben Tag den reformorientierten Präsidenten Masud Peseschkian an: „Das iranische Volk strebt mit Sicherheit nach Rache und nach der Tötung dieses gelben Schweins und danach, das Blut aller Mörder des märtyrerhaften Imams und der Kinder Irans zu vergießen“, sagte er.
Das ist keine einheitliche Position. Die Nachrichtenagentur der Islamischen Republik (IRNA), die der Regierung Peseschkian untersteht, führte eine „Untersuchung“ der 57 Gelegenheiten durch, bei denen Ali Chamenei die Rache erwähnte. Sie kam zu dem Schluss, dass Chamenei die Rache meist mit etwas verband, das „der Feind“ tut, während Ali ibn Hussein, der vierte schiitische Imam und Sohn Husseins ibn Ali, keine Rache für seinen Vater suchte. Doch diese Sichtweise ist – ob Mehrheits- oder Minderheitsposition innerhalb des Regimes – eine leise.
Iran versuchte bereits zuvor, Trump und andere amerikanische Amtsträger für die Tötung von General Ghassem Soleimani im Januar 2020 zu ermorden. Es wird dies mit noch größerer Härte weiter versuchen; hinzu kommt, dass Arafis Äußerungen andeuten, dass auch künftige Präsidenten nicht immun sein werden.
Was dies für die amerikanischen Unterhändler bedeutet, ist einfach. Statt die Frage zu umgehen, sollte jede Vereinbarung über eine dauerhafte Beendigung der Feindseligkeiten ausdrücklich von Iran verlangen, der Rache an Amerikanern und Israelis abzuschwören.