Was bedeutet die veränderte Haltung des iranischen Regimes gegenüber Exilanten?
Das Regime hat eine Liste von mehr als 100 Mitgliedern der Diaspora zusammengestellt, die nach Iran zurückkehren dürfen.
Shay Khatiri ist Senior Fellow am Yorktown Institute und Fellow am Rainey Center.
Die Islamische Republik wandelt sich in der Ära nach Ali Khamenei. Ein Anzeichen dafür ist die offenbare Bereitschaft, einigen Oppositionellen die Rückkehr in den Iran zu gestatten – sofern sie Gegner der Pahlavis waren und sich gegen den Krieg der USA und Israels mit dem Iran gestellt haben. Die beiden prominentesten Fälle sind der Sänger Mohsen Namjoo und der frühere Chefredakteur von BBC Persian, Masoud Behnoud.
In einem inzwischen nicht mehr online verfügbaren Instagram-Beitrag kündigte Namjoo an, er sei nach fast 19 Jahren auf dem Weg zurück in den Iran. Die Reise sei so abrupt arrangiert worden, dass die Instagram-Story seine Art gewesen sei, seiner Frau davon zu berichten; wer die Reise organisiert hatte, sagte er nicht.
Namjoo war ein Kritiker des Regimes und geriet ins Visier der Regimemedien. Doch in den vergangenen Jahren wurde er auch zum Kritiker jener Fraktion der Opposition unter Führung des früheren Kronprinzen Reza Pahlavi, die eine Partnerschaft mit der US-amerikanischen und der israelischen Regierung anstrebte; er nahm sogar ein Lied auf, in dem er Reza Shah angriff und ihn einen Rüpel nannte. Er attackierte Iraner, die den Krieg unterstützten, und erhielt dafür Lob von regimenahen Medien.
Behnoud, ein reformorientierter Journalist, der den Iran nach einer Haftstrafe verließ und zum Oppositionsjournalisten wurde, schlug ebenfalls eine ähnliche Richtung ein. Nach den gemeinsamen Angriffen, bei denen Khamenei getötet wurde, verurteilte Behnoud den Angriff und bezeichnete Khamenei fälschlich als „den gewählten Führer des iranischen Volkes“, was in den Telegram-Kanälen im Umfeld der Islamischen Revolutionsgarde (Islamic Revolutionary Guard Corps, IRGC) breite Beachtung fand. Am 17. September 2026 kündigte er an, nach der Klärung einiger gesundheitlicher Probleme in den Iran zurückzukehren.
Am 5. August 2026 erklärte der Minister für Kultur und islamische Führung, Abbas Salehi, das Regime habe eine Liste von mehr als 100 Mitgliedern der Diaspora zusammengestellt, denen die Rückkehr in den Iran erlaubt werde. Darunter sind der religiöse Intellektuelle Abdolkarim Soroush und der Professor der Duke University, Mohsen Kadivar. Salehi merkte an, dass er mit vielen von ihnen in einer Reihe von Fragen nicht übereinstimme, lobte sie dann aber für ihren Mut, sich während des Krieges gegen die Opposition auf die Seite des Regimes gestellt zu haben.
Auch weniger bekannte Persönlichkeiten wie der Popsänger Qeysar und die Influencerin Mina Namdari sind in den Iran zurückgekehrt. Namdari, die wegen ihrer freizügigen Kleidung in den sozialen Medien den Zorn des Regimes auf sich gezogen hatte, sagte nach ihrer Rückkehr, sie habe zuvor befürchtet, bei ihrer Rückkehr hingerichtet zu werden.
Namdari hatte mit dieser Furcht recht, doch der Krieg hat die Einschätzung des Regimes verändert. Der Krieg war die Folge fehlender Verankerung in der Bevölkerung. Seit dem Waffenstillstand will die Islamische Republik diese Basis wieder aufbauen, indem sie ihren Zugriff auf das gesellschaftliche Leben lockert. Nach seiner Ernennung zum Sekretär des Obersten Nationalen Sicherheitsrats bezeichnete Mohsen Rezaei die nationale Einheit als „ein strategisches Gebot“.
Diese Haltung wird manche Figuren der Diaspora dazu verleiten, zu Apologeten des Regimes zu werden. Wer die Heimat vermisst und zurückkehren möchte, hat nun einen Grund, die Islamische Republik zu verteidigen und seinen Obolus zu entrichten, indem er zunächst die öffentliche Meinung beeinflusst und die Opposition im Ausland diskreditiert.
Nach dem Tod Ruhollah Khomeinis verwandelte sich das Regime unter Khameneis Führung von einer vorrangig theokratischen in eine vorrangig militärische Diktatur. Gleichwohl hielt es an seinem gesellschaftlichen Konservatismus so weit wie möglich fest. Es ist eine offene Frage, wer die gegenwärtige Ausprägung des Regimes lenkt, zumal der Zustand des Obersten Führers Mojtaba Khamenei unbekannt ist – was den alten Feinden und Kritikern seines Vaters erlaubt, nahezulegen, dass Mojtaba Khamenei nicht derjenige ist, der die Entscheidungen trifft. Die derzeitige Führung ist militaristischer und weniger islamistisch als Khamenei. Es ist vernünftig, eine noch aggressivere Außenpolitik zu erwarten, um den zunehmenden Säkularismus zu kompensieren.
Dieses Manöver mag gelingen, doch sein Scheitern wäre katastrophal. Der Gedanke beruht auf der Annahme, dass genügend Iraner bereit sind, dem Regime zu verzeihen, um jenen ultraextremistischen Kern auszugleichen, der eine weitgehend säkulare Islamische Republik womöglich fallen lässt. Das ist das bestmögliche Szenario für das Regime. Ebenso möglich ist aber, dass die Verbrechen des Regimes für das iranische Volk schlicht zu schwer wiegen, um vergeben zu werden, und dass dieser Schritt die neue Führung nur Rückhalt kosten wird.